Draíocht Oíche Shamhna:
Taipéis de thraidisiún, spraoi, agus eagla
Tá i bhfad níos mó i gceist le Oíche Shamhna ná oíche cultacha agus candy. Taipéis iontach atá ann atá fite fuaite ó thraidisiúin ársa, oiriúnuithe cultúrtha, agus síceolaíocht daonna gan ré. Ar oíche an 31 Deireadh Fómhair, cuirtear an gnáthshaoghal ar fionraí, agus osclaíonn spás le haghaidh eagla spraíúil agus éirí amach ceadaithe.
Fréamhacha Ársa agus Traidisiúin atá ag Forás
Síneann fréamhacha na saoire níos mó ná 2,000 bliain siar go dtí féile ársa Cheilteach na Samhna. Chreid na Ceiltigh go raibh an teorainn idir saol na mbeo agus na marbh doiléir ar an oíche roimh an mbliain nua (1 Samhain), agus go bhfillfeadh taibhsí ar an talamh. Chun na biotáillí fánaíochta seo a chosaint, lasadh daoine tinte cnámh agus chaith siad cultacha déanta as cloigeann agus craicne ainmhithe.
Tháinig an traidisiún seo chun cinn de réir mar a chumasc sé le féilte Rómhánacha agus níos déanaí, laethanta saoire Críostaí. Tugadh Oíche All Hallows ar an oíche ar 31 Deireadh Fómhair, a ghiorrú faoi dheireadh go Oíche Shamhna. Is dócha gur tháinig an cleachtas "trick-nó-chóireáil" as cleachtas meánaoiseach "anama," áit a bhfaigheadh na boicht bia mar chúiteamh ar ghuí ar son na marbh.
Custam aisteacha agus ceiliúrtha domhanda
Is i scéal béaloidis na hÉireann a thagann an seac íocónach seo. Thug inimircigh Éireannacha an traidisiún go Meiriceá, ag aistriú ó tornapaí go dtí an pumpkin dúchasach, a bhí foirfe don snoíodóireacht. Sa lá atá inniu ann, is caitheamh aimsire tromchúiseach é pumpkins ollmhóra a fhás, le taifid dhomhanda níos mó ná 2,700 punt!
Taobh amuigh de phumpkins, tá Oíche Shamhna lán le nósanna aisteacha. Cluiche cleamhnais Rómhánach a bhí i gcluiche clasaiceach na n-úlla, mar shampla, ar dtús. Is é an chéad duine a ghreamódh úll an chéad duine eile a phósfadh. Agus ar chuala tú trácht ar Samhainophobia? Sin an téarma oifigiúil ar eagla Oíche Shamhna!
Tháinig an traidisiún “cleas-nó-chóireála" as go mór i Meiriceá Thuaidh le linn an Spealadh Mhóir, agus rinneadh bealach pobail chun bia a roinnt agus cleasanna costasacha a chosc. I roinnt réigiún, tugtar "Oíche Mischief" ar an oíche roimh Oíche Shamhna, atá in áirithe le haghaidh pranks déagóirí, rud a fhágann oíche Oíche Shamhna do leanaí níos óige.
Vivamus tortor risus, pharetra ut venenatis ac,rutrum eget anten fusce convallis nibh felis, eget hendrerit diam rhoncus rana miss dictum lacus eleifend nisl efficitur venenatis.
Cé go ndéantar Oíche Shamhna a cheiliúradh go forleathan san Iarthar, tá traidisiúin chomhchosúla ag go leor cultúir. Tugann Día de los Muertos bríomhar Meicsiceo (Lá na Marbh) onóir do mhuintir nach maireann le altars agus tairiscintí. Is éard atá i gceist le Féile Taibhsí Ocrais na Síne le linn an 7ú mí gealaí ná spioraid fánaíochta a mhealladh le tairiscintí.
Oíche claochlaithe agus catharsis
Sa lá atá inniu ann, tá Oíche Shamhna tar éis fás ina feiniméan domhanda. Is oíche í nuair a lorgaimid dea-scéal trí scannáin uafáis agus tithe ciaptha. Imrímid le coincheapa an bháis agus an osnádúrtha, á n-athrú ó ábhair sceimhle go foinsí siamsaíochta.
Trí maisc agus cultacha a chur orainn, chailleamar ár bhféiniúlacht laethúil. Ar feadh oíche amháin, is féidir linn a bheith cumhachtach, monstrous, álainn, nó áiféiseach. Is foirm chumhachtach catharsis sóisialta é an claochlú comhchoiteann seo, an éirí amach ceadaithe seo i gcoinne an norm.
I ndeireadh na dála, maireann Oíche Shamhna toisc go ligeann sé dúinn, ar bhealach sábháilte struchtúrtha, aghaidh a thabhairt ar ár n-eagla, ag magadh faoin anaithnid, agus blaiseadh a fháil den sult a bhaineann le céim lasmuigh de theorainneacha an ghnáthshaoil. Is ceiliúradh é ar an tsamhlaíocht, ar an bpobal, agus ar na scáthanna a fhágann go bhfuil cuma níos gile ar an solas.
